后来的岁月，这儿陆陆续续住进一些省市机关的部门领导。他们当然也是看上了这一大片的白杨林和那些别有韵致的木刻楞房子，但却不知，这些木头房子真住起来，并不舒服——这个不舒服当然是跟后来逐渐发展起来的那些设备齐全、装修讲究的现代化的大套公寓房和小别墅相比而言的，它毕竟要泛潮，要长白蚁，会养蟑螂，翘裂的地板也一定会嘎吱嘎吱乱响。

屋里又缺少比较先进的卫浴设备，仅有的那种老式桑拿房，洗浴时还得用桦树枝条使劲儿地拍打赤裸的身体，这些都让从老区来的老同志很不适应。后来，他们便陆陆续续从这儿搬走了，木头房子也陆陆续续地拆掉了，改建成砖混结构或钢筋水泥的小楼。只是当年一位老省长下过这样一道命令，你们怎么拆怎么改我都没意见，就是这些白杨树，一棵也不准给我动了。

1.木刻楞是哪个民族大兴安岭地区确实有很多房子是倾斜的。这些房子都不是砖结构的，大部分都是泥塑或者木雕的房子。这样的房子都是木框架结构，然后用木条糊上黄泥搭建而成。如果年久失修，它们会倾斜，但它们赢了t崩溃。他们仍然可以靠木头支撑生活。如果你用千斤顶敲它，你可以把房子弄直。2.木刻楞在我国哪里满洲里这座城市的老城区在火车站附近。

经过多次整修和重建，现存的历史遗迹不多了。虽然这些建筑很少被保存下来，但近年来，随着人们的加强随着人们对传统民居保护意识的增强和政府的支持，一些现存的老建筑正以不同的方式得到保护和开发。火车站的建立和新城市的迅速崛起也吸引了大量俄罗斯人的涌入。为了满足生活的需要，满洲里建造了大量的木刻建筑作为住宅，特别是其中很大一部分作为铁路工人的宿舍。

禾木村位于布尔津县北侧，总面积1000多平方公里，人口1400人，其中图瓦人846人，占总人数的74%以上，是图瓦人口最多、最集中，同时也是民族传统保存最为完整的一个村庄。禾木喀纳斯民族乡政府就设在这里。从布尔津县到禾木村近170公里，是3个图瓦村中最远、也是惟一不通公共汽车的村，沿途要穿越高山峡谷、森林草原、茫茫戈壁。

司机却说：“赶上这个季节天气好，还算顺当！”蓝天白云、高山、森林、草地成群结队的牧群一片片的木刻楞房构成了独特的景观，从一定意义上说，它是图瓦人的标志。禾木河是布尔津河的一条支流，全长68公里，平均宽25米，禾木村政府所在地的木刻楞房屋就分布在禾木河东南岸的一片梯状台地上，长1.5公里，宽1公里，共有250多栋。许多人家的房前屋后都用木栏围起来，并在附近建有牲畜棚圈。